¿Qué quieres que diga?

2007-01-02T12:46:00.000-08:00

No nos avergüenza decir que la literatura es nuestro oficio y nuestra pasión. Cierto, la literatura no salva al mundo; al menos, lo hace visible: lo representa o, mejor dicho, lo presenta. A veces, también, lo transfigura; y otras, lo trasciende. La presentación de la realidad incluye casi siempre su crítica. Gibbon decía: “Todo
lo que los hombres han sido, todo lo que ha creado su genio, todo lo que su razón ha ponderado, todas esas obras que se acumulan en nuestras ciudades -todo eso ha sido hecho por la crítica”. Tal vez el gran historiador exageraba. No demasiado: un pueblo sin poesía es un pueblo sin alma, una nación sin crítica es una nación ciega.
O. Paz

¡Preocúpate de lo tuyo!

2006-07-27T13:37:00.000-07:00

Eros se deja dar por el culo, Lino la mama: Olo, ¿qué te importa a ti qué hace
éste o aquél con su propio pellejo? Cien mil por polvo paga Matón: Olo, ¿a ti qué? No
por eso te empobrecerás tú, sino Matón. Sertorio está cenando hasta el amanecer: Olo,
¿a ti qué, pudiendo tú roncar toda la noche? Setecientos mil le debe Lupo a Tito: Olo,
¿a ti qué? No des ni prestes un céntimo a Lupo. Disimulas lo que te atañe, Olo, y lo
que más conviene que sea motivo de tu preocupación. Estás entrampado por tu pobre
toga: esto te atañe, Olo. Nadie te presta ya un cuadrante1235: también esto. Tienes por
esposa una adúltera: esto te atañe, Olo. Reclama ya su dote tu hija casadera: también
esto. Quince veces podría decir lo que te atañe; pero lo que tú hagas a mí no me
importa, Olo, nada.

Marco Valeri0 Marcial. Romano de Calatayud, apadrinó en el Gran Tiempo a Gracián. ¡Salve!
Fv.

Mujeres indómitas y el Hades de la tristeza en Lhasa

2006-03-10T05:54:00.000-08:00

Hace algunos años comencé la redacción de un artículo sobre algunas cantantes que me parecían “indómitas”, mujeres inconmensurables. Su destino eran las páginas salvajes de una revista que, como Dada, y tantas otras cosas en la vida, desapareció rápidamente. La manera de interpretar las canciones y de enfrentar la escena operística, del pop o del rock resultaba para mí algo insólito. Y al paso de los años, mi apreciación de algunas de esas mujeres no ha cambiado. Y la lista, mi lista, ha crecido, como todo lo vivo.
Algunas artistas, que desde mi subjetividad son indomables, van del ámbito del pop o el rock, como Laurie Anderson, Siouxsie con sus Banshees o con sus Creatures o la misma Björk desde Sugar Cubes; o desde la trinchera de la interpretación más regional o incluso del rock, pero con un énfasis en la voz “educada”, como Sainkho Namtchylak o Diamanda Galas, respectivamente; al espacio de la música educada aunque de vanguardia, como Meredith Monk. Y más recientemente, que exceden el tiempo de aquella primera intención de artículo, ubico a Lila Downs y Cecilia Bartoli. (Cierto, lector, mis mujeres salvajes en la música provienen de muy diversas coordenadas.)
En este contexto de mi universo personal se encuentra Lhasa de Sela.
Hablar de todas ellas en este espacio es un despropósito. Las nombro en vano para tener de donde asirme, ya que Lhasa comparte, con ellas, del tiempo la fugacidad y del espacio la ubicuidad. Sus letras íntimas y melancólicas, al ser interpretadas y escuchadas, en electrónico o en vivo, refieren a un mundo que creímos perdido, tal vez no irremediablemente, aunque sí extraviado. Su voz está en nuestros arquetipos: en las Sirenas de Homero: en nuestros miedos.
Su temperamento melancólico nos lanza a la infancia: a la de ella y a la nuestra, curiosamente, aunque nuestros pasados no tengan nada en común, excepto quizá cierta desazón primaria y el peso del tiempo en nuestra historia personal. Decir que su melancolía es auténtica es mentir y creerse esa mentira no basta. Lhasa es la melancolía misma, al menos en sus canciones, al menos en la manera de interpretar esas canciones. No es voz ni personalidad: es interpretación.
Un factor para que Lhasa sea ella misma es la lengua. Las lenguas de sus canciones. No necesariamente los idiomas, sino su manera de asumir las lenguas castellana, inglesa y francesa. Desde el primer momento, desde ese instante en que se muere, diría el doctor Farabeuf, ni antes ni después, desde ese momento en que su voz penetra y transforma a la electrónica y llega al caracol que tenemos por oído, desde ese instante nuestra alma muere y se transfigura. Si se le escucha, no hay manera de evitarlo, de evitarla. Lhasa es arquetípica. Nos recuerda algo que no precisamos y que ya olvidamos, y que nos constituye.
El habla de sus canciones parece ser aprendida recientemente. No es necesario ser un hablante del perfecto francés, inglés o castellano para saber, al escucharla, que las tres lenguas le son ajenas y que ella pertenece a todas. Su pronunciación es inexacta, sus sílabas son inadecuadas y su métrica no responde a ninguna tradición. No obstante, por hablar sólo del caso del español, pareciera que nos conoce, que ella misma es mexicana. Y lo es, sin duda, pero lo es siendo extranjera. Siendo otra, de otro lado.
Lhasa es extranjera. Nos es ajena. Nos sorprende su inmaculada presencia que carece, al mismo tiempo, de cualquier cosa que remita a lo celestial. Lhasa es terrenal y antigua. Lo he leído de las notas alrededor de su presentación la semana pasada en mi ciudad: parece que la conocemos de antaño, de toda la vida, de la suya y de la nuestra. Si algún símil da una idea de ella es la de La Mujer Caída. Que sufre. Que goza. Que hace trampa. Que encanta. Lhasa es formidable: aterra, y el miedo es pánico, íntimo e injustificado.
No importa que su melancolía sea el fruto de su vida. Bien pudo imaginarlo todo. Importa que su tristeza sea atávica e irremediable, como irremediable es cierto tipo de esperanza y de terror.
Lhasa es una cantante indómita. No la concibo concediendo. No tendrá esa oportunidad. Ella es una artista de la interpretación y no me cansaré de decirlo: Lhasa transcribe su alma, la escribe en canciones y luego las lanza mediante su voz de entraña al público, sin pudor.
Y canciones como “J’arrive à la Ville” permite imaginar. Imagino que de alguna manera imprecisa surco el aire turbio de un circo bajo el cuidado de unas alas de un ángel humano que se acurrucan, a metros del suelo al que pertenecen, y que no obstante me protegen. Sé del sentimiento de desamor de ese ángel; sé de su tristeza, del desdoro de su temprana madurez; sé que no pertenezco a ese espacio doloroso; y no obstante la tristeza, sé que somos uno solo. Llego a mi vida, a mi ciudad de imposibles. Entonces, mientras imagino el viento sobre mi cabello y mis mejillas y mi miedo a las caídas más que a las alturas, “J’arrive a la Ville” se transfigura poco a poco en el susurro de algo indefinido, la melodía se diluye en otra tonada, en otro susurro… es de “The Carny”, de Nick Cave. Y así, bajo la mirada incrédula de quien les cuenta ve a dos almas ceñirse.
Lhasa, por otro lado, encarna sin duda el espíritu de nuestro joven milenio. Su cultura es una cultura del mundo. Las lenguas que la circundan son más que eso; como todos sabemos, las lenguas son las culturas que las forjaron. Quizá por eso, ella es, insisto, una extranjera desde donde se mire, donde se pare. Y esta condición la emparenta con Lila Downs, por ejemplo, más cercana a nosotros, o con la propia Sainkho que, para no ir más lejos en su geografía personal, gestó Out of Tuva, álbum personalísimo, álbum nómada, anclado sin embargo a otras tradiciones, y a la novedosa tecnología.
Lhasa de Sela es una mujer, una intérprete de su propio arte, una cantante primigenia que, tengo la certeza, no dejará de seducirnos e invitarnos al origen trágico de los cantos que, como los de Orfeo, transitan por el inconmensurable Hades de la tristeza.

Discografía de Lhasa de Sela: La llorona y The Living Road.

Disfuncionalidades nacionales

2006-02-21T06:04:00.000-08:00

¡Qué país!: El pan está duro, las galletas blandas, las gomas manchan y en las pelis pornos al actor se le arruga cuando le toca entrar.
F. Arrabal

Contra los blogs

2006-01-30T11:20:00.000-08:00

Desde hace algunos meses, seguramente desde que inicié este errático medio de difusión, comencé a percatarme de la fuerte y sólida presencia de los blogs entre quienes tienen algo que decir, y no encuentran otro medio para decirlo, y quienes creen que tienen ideas e inundan internet con los relatos de sus mínimas vidas intrascendentes, por decirlo con un eufemismo.
Los blogs (en su mayoría) son a los jóvenes "universitarios", escritores sin publicar, gente de los medios, oenegeros y un lago etcétera, lo que "Laura de América" es a las sirvientas y albañiles (con su perdón) de nuestro continente: ninguna idea, pocas recomendaciones valiosas (agradezco a quienes sí lo hacen), mucho de anécdota trasnochada sin un mínimo de pudor y carente de prudencia. Lo que brilla es la miseria de sus vidas y sus mentes, el estiércol y sus batidas individualidades, las excrecencias de sus espíritus que deberían ser anónimas y anónimos.
La "democracia" de los blogs ha servido para que muchos analfabetas con acceso a la tecnología de la información, con carreras universitarias en muchos casos, viertan sobre la pantalla sus miserias: "publican" lo que sus pequeñas almas creen saber. "Un tonto educado es más tonto que uno ignorante" ha dicho Molière. Aunque repugnante, un admirador de la "señorita Laura" es menos indigno que muchos escritores instantáneos que no sólo carecen de una mínima idea de la gramática y la sintaxis (de la argumentación mejor ni hablamos), sino que no tienen la más peregrina idea de lo que es la responsabilidad de utilizar el espacio de cualquier medio de comunicación.
Y finalmente, no es infrecuente leer estupideces mal dichas, exabruptos pedantes, quejas y lloriqueos que a nadie, a nadie de verdad, le importan. Y por si fuera poco, la imprudencia: he leído “hablar” mal de alguien sin que se sepa si ese alguien lo lee; y lo peor de todo es que quizá no les importa. El cinismo sin gracias, el cinismo desgraciado firma su carta de naturalidad en los blogs.
Como bien anota Derrida, no es posible discutir el lenguaje fuera del sistema del lenguaje, así, lo mejor es debatir sobre los blogs, su uso y abuso, en un blog.
Fv.

Cansados días de fin de año

2005-10-10T13:11:00.000-07:00

En las próximas semanas, las que están por el resto del año comprendidas, nuestros destinos editoriales al Quijote se asemejarán. El trabajo arduo, las horas incansables y los fines de proyectos inalcanzables se manifestarán en nuestros rostros, fatigados.

"En resolución, él [don Quijote] se enfrascó tanto en su letura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el celebro de manera que vino a perder el juicio. Llenósele la fantasía de todo aquello que leía en los libros, así de encantamentos como de pendencias, batallas, desafíos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles; y asentósele de tal modo en la imaginación que era verdad toda aquella máquina de aquellas soñadas invenciones que leía, que para él no había otra historia más cierta en el mundo." Miguel de Cervantes en su Ingenioso hidalgo de 1605.

Aunque espero que nuestros sesos no cesen sus más requeridas funciones. Amen.

Francisco Vásquez

Juan García Ponce: trío de aforismos con pintura*

2005-09-20T06:50:00.000-07:00

Pintura: Escala I. Manuel Felguérez

"Como todas las frases ingeniosas,
puede decirse fácilmente
que la pintura es silencio.
No es tan fácil explicar
por qué entonces, al callar,
el silencio de la pintura habla."

***
"Continuamente
nos exigimos
ir más allá,
pero lo que todos
queremos
es quedarnos acá."

***
"Es fácil
poner en duda
o invertir el sentido
de cualquier afirmación,
pero para eso
es indispensable
la afirmación inicial."

*Aforismo: sentencia breve, frecuentemente paradógica, que dice una verdad. Fv.
Juan García Ponce (1932-2003), autor de la novela El gato y el cuento "El gato", ha sido un lector atento de autores alemanes (Mann, Hesse, Musil (austriaco)) y un riquísimo crítico de arte (de pintura, sobre todo. Fue amigo entrañable de Manuel Felguérez y su hermano Franando García Ponce fue uno de los mejores pintores de su generación). De Confabulario (http://www.eluniversal.com.mx/graficos/confabulario/03-septiembre05.htm [Consulta: 20/09/05]) tomo este trío de agudos aforismos, del compañero de generación de Pacheco, Elizondo, Pitol.

Eventual evento de convento secular en Casa prestada

2005-08-23T13:10:00.000-07:00

Debo advertir, primero, aunque ya tarde, que regularmente en este espacio “dejo hablar” a los otros, pero hora lo hago a título personal.
La razón es sencilla: un compañero y amigo nuestro presentó –dio a la luz, dio a luz– un libro insólito –es decir, solito–. Valdemar Ramírez (sí, quien está en el área de corrección y que nos invitó vía correo-e a dicho evento) hizo público (creo que por segunda vez) su Falso tratado del amor no cortés (Papeles privados, 2004).
En la presentación del parido, Marina Andrade (quien no gustó del todo, pero que su intervención se hizo necesaria para quienes no están familiarizados con el amor cortés y los tratados), Alejandro Higashi (doctor del Colmex quien con respeto y hasta cariño criticó no sin sabiduría varios de los poemas y su neomilenario contenido) y Ramón Córdoba (editor de Alfaguara, amigo y maestro de varias generaciones de editores y correctores) degustaron en privado y compartieron en público, digamos, el valor intrínseco del poemario.
El Falso tratado del amor no cortés resulta quizá del hambre de certezas a las que estamos sometidos los contemporáneos del milenio que parece nació casi muerto. Y proviene del desempacho del alma. Y sus 14 versos de cada poema del poemario es una afrenta al lector olvidado. Sí, el Falso tratado es un “encontrador de lectores de poesía”. No sin un aire decadente (el soneto dejó de ser novedad en el siglo 17), cada verso, cada ritmo, enciende nuestra imaginación y nuestra melancolía. Sin falsas aspiraciones de ruptura o agresión, no Valdemar, sino el poemario, está tomando su lugar en la poesía mexicana. El Falso tratado es un poemario que nació como aquel niño de la leyenda que a los pocos minutos de haber abandonado el vientre comenzó a hablar, a caminar y a trazar líneas en la tierra que después fueron catedrales.

Tres paréntesis y unos versos
(“Pero no todo es jauja”, diría mi abuela, el poemario dista mucho de ser perfecto. El poemario es dos poemarios y la crítica teratológica*, seguro de ello estoy, lo tomará –los tomará– por su cuenta).

(*Estudio de las anomalías y las monstruosidades, dice la Real Academia, como un cuerpo con dos cabezas o un libro con dos poemarios.)

Transcribo del soneto “De la ingenuidad” (p. 29):

Son bien modestas mis aspiraciones:
domar el método del artesano,
y al hablarte regar, desde tu mano,
lo sencillo vertido en ilaciones.

(Poca cosa no es… Si quieres un libro, consulta con el autor).

Fv.

Una breve de educación y seguridad pública

2005-08-05T06:15:00.000-07:00

"Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres."

Pitágoras (582 ac - 496 ac). Isleño de Samos, llevó a las matemáticas a todos los ámbitos de la vida (la verdad es belleza) e incluso tuvo su secta secreta del conocimeinto (una especia de club de fans de la ciencia).

Fv.

Precocidad infantil y esfuerzo

2005-07-27T09:22:00.000-07:00

(Foto: tomada del cuadro de la pintora Alicia Sierra, amiga)

Niñez precoz: ¿por qué limitarlos? "Se ha demostrado –según la Scientific American- que un niño puede mostrar interés por algo entre los dos y los diez segundos después de nacer; entre los ocho y los nueve meses de edad comienza a realizar una de las más altas operaciones de que será capaz su mente en toda su vida: la de formular hipótesis a partir de esquemas que se han formado en ella desde la edad de dos meses. Salvador Elizondo.*

"El secreto de mi felicidad está en no esforzarse por el placer, sino en encontrar el placer en el esfuerzo." André Gide.

"La humanidad, partiendo de la nada y con su sólo esfuerzo, ha llegado a alcanzar las más altas cotas de miseria." Groucho Marx

"En todo placer y goce de la vida hay algo ficticio, como un esfuerzo o propósito personal para conseguir que aquello nos dé de veras satisfacción. Esta es la impureza del placer y, al mismo tiempo, una ley de vida." Chesterton

*Salvador Elizondo (1932). Escritor mexicano, polemizó la muerte y el dolor placentero y sensual. Ha escrito Farabeuf o la crónica de un instante, otras obras de ficción y numerosos ensayos y traducciones de poetas malditos y maldecidles.

**André Gide (1869-1951). Francés de nacimiento, escribió, entre otras novelas sorprendentes, Los monederos falsos (1925). Si ganó el Nobel de literatura en 1947, no fue precisamente por su preferencia sexual.

Fr

Educación y edición

2005-07-21T09:13:00.000-07:00

(Foto: Las flores del mal de Arrabal, de Fvp)

La educación de hoy ¿difiere de la de ayer? Únicamente si la considero como “instrucción pública”, o como “la aplicación de los usos y abusos de la sociedad”. Desde antes de Aristófanes la educación conoció el vértigo de la libertad, sus gustos y sus angustias.

Edición: publicación, impresión y distribución de una obra no necesariamente maestra.

Fernando Arrabal (véase frase de la semana anterioir o http://asiriax.blogspot.com/).

Fvp

¿Será verdad? Sada y Wilde

2005-07-14T06:42:00.000-07:00

La verdad nunca se sabe porque parece mentira, Daniel Sada.

Si uno dice la verdad, está seguro, más pronto o más tarde, de haberla descubierto. Oscar Wilde.

Una verdad deja de serlo cuando más de una persona cree en ella. Oscar Wilde.

Daniel Sada, escritor mexicano, digno de leerse; aún anda de pie.
Oscar Wilde (1854-1900), hijo del siglo 19, perfiló el 20 y hasta el 21 por su inteligentísima literatura y su vida Profunda.

Fvp.

Arrabal: del amor y sus (d)efectos

2005-07-07T06:18:00.000-07:00

(De una conversación personal en casa parisina de Fernando Arrabal, en mayo de 2004).

Antaño el Hombre creía en quimeras: dragones, unicornios, un mundo único y plano sostenido por elefantes. El poeta pánico Fernando Arrabal preguntó entonces a sus compañeros de juegos (entre ellos Jodorowsky): "¿cuál será nuestra mayor quimera, la mayor quimera de la modernidad?" Topor (pintor) respondió con sabiduría: "el amor".

Enternecedor pánico: me dijo feliz soy bisexual: hago el amor dos veces por año.

Gota de amor: JH confiesa: “Sí, todos hemos repetido que amor y sexo están disociados… Pero ¿qué paracaidista del amor negaría que durante el tiempo necesario para follar… aunque sólo sea durante un instante… bajo el hueco de una escalera, a la entrada de un cementerio o en un basurero…? ¿Qué clase de cretino sexual sería si negara que durante la jodienda más salvaje, más anónima, en un corto instante al menos, no se derrama una gota de amor, una caliente lágrima amorosa?”

Fernando Arrabal (1932). Poeta pánico (del dios Pan) español, se le conoce poco en México. Fando y Lis es su obra dramática más representada. Ha escrito una estupenda biografía no oficial de Cervantes y me conoció en su casa y bebimos vino.

Fvp.

Para documentar el 3 de julio

2005-07-01T06:11:00.000-07:00

Como dicen que estas elecciones serán el vivo retrato de las "grandes" del 2006, va un adelanto también.

Voto: Instrumento y símbolo de poder de un hombre libre para hacer de sí mismo un tonto y de su país una ruina.

Presidente 2: Figura que encabeza un pequeño grupo de hombres de los que se sabe positivamente (y sólo de ellos se sabe) que no son deseados como presidente por un número inmenso de sus compatriotas.

Ambrose Bierce (1842-1914) de su The Devil's Dictionary. (Retrato del satírico escritor.)

Fvp.

Gracia de Gracián

2005-06-28T06:25:00.000-07:00

Nunca apurar, ni el mal ni el bien. A la moderación en todo redujo la sabiduría toda un sabio. El sumo derecho se hace tuerto, y la naranja que mucho se estruja llega a dar lo amargo: aun en la fruición nunca se ha de llegar a los extremos. El mismo ingenio se agota si se apura, y sacará sangre por leche el que esquilmare a lo tirano. %

Diligente y inteligente. La diligencia ejecuta presto lo que la inteligencia prolijamente piensa. Es pasión de necio la prisa, que, como no descubren el tope, obran sin reparo. Al contrario, los sabios suelen pecar de detenidos, que del advertir nace el reparar. Malogra tal vez la ineficacia de la remisión lo acertado del dictamen. La presteza es madre de la dicha. Obró mucho el que nada dejó para mañana. Augusta empresa, correr a espacio. %

Baltasar Gracián (1601-1658). Escritor -pensador- jesuita, pensó en todo lo valioso del mundo, del hombre y de la belleza de su época y de las venideras. Entre otros, escribió su Oráculo manual, de donde entreleo estos aforismos.

Fvp.

Nicolás Gómez Dávila, el reaccionario (Hernando Téllez y Cioran )

2005-06-22T08:15:00.000-07:00

Cuando el diálogo es el último recurso, la situación ya no tiene remedio. O aprendemos de la tragedia griega a leer la historia humana, o no aprendemos nunca a leerla. (N.Gómez Dávila)

El reaccionario es un animal humano a quien los progresistas consideran como una especie de bestia prehistórica, cuya sola existencia los incomoda y escandaliza. Ningún otro tipo de pensamiento consigue exasperarlos más eficaz y coléricamente. No conciben la posibilidad de que alguien, capaz de profesar un conjunto de ideas que niegan la totalidad del sistema en sus dos fases, la comunista y la capitalista, pueda existir como tal, como criatura humana. Les parece que esa existencia constituye no sólo un anacronismo intelectual sino sencillamente una infracción, una equivocación, un error imperdonable de la biología. (H. Téllez)

Entre los pensadores que, como Nietzsche o san Pablo, poseyeron la pasión y el genio de la provocación, Joseph de Maistre ocupa un lugar importante. Elevando el menor problema a la altura de la paradoja y a la dignidad del escándalo, manejando el anatema con una crueldad teñida de fervor, creó una obra llena de enormidades, un sistema que continúa seduciéndonos y exasperándonos. La magnitud y la elocuencia de sus cóleras, la vehemencia con que se entregó al servicio de causas insostenibles, su obstinación en legitimar más de una injusticia, su predilección por la expresión mortífera, definen a este pensador inmoderado que, no rebajándose a persuadir al enemigo, lo aniquila de entrada mediante el adjetivo. Sus convicciones poseen una apariencia de gran firmeza: a la tentación del escepticismo supo responder con la arrogancia de sus prejuicios, con la violencia dogmática de sus desprecios. (E. Cioran)

Fvp.

Novela de ideas

2005-06-20T09:27:00.000-07:00

El principal inconveniente de la novela de ideas estriba en que el novelista debe escribir acerca de gente que tenga ideas que expresar, lo cual excluye casi a un noventa y nueve por ciento de la raza humana.

Aldous Huxley (Inglés, 1894-1963). De La sonrisa de la Gioconda.

Fvp.

Las frases anteriores

2005-06-20T09:21:00.000-07:00

Votación: Trampa sencilla mediante la cual una mayoría demuestra ante una minoría que resisitir es una locura. Muchas personas dignas con aparatos intelectuales imperfectos creen que las mayorías gobiernan en nombre de un derecho inherente.

Nuevamente Ambrose Bierce (1842-1914) de su The Devil's Dictionary, con ese humor-ironía-sarcasmo que tanta falta hace para vivir y que cierta seriedad ordinaria carcome.

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Una regla de oro: no se debe juzgar a los hombres según sus opiniones, sino por lo que estas opiniones hacen de ellos...

G. Ch. Lichtenberg (1742-1799). Matemático y físico alemán, admiraba a los ingleses; y católico, encontraba al protestantismo muy útil. Agudo y controvertido por sus ideas sobre el mundo, la naturaleza y el hombre, en sus aforismos y opiniones encontraremos los lectores tanta sabiduría como es posibles en alguien que sufrió duras enfermedades. Amén.
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La pasión, la sabiduría, la fuerza creativa el poder del misterio o el color son asignados en la hora del nacimiento y ya no pueden ser aprendidos ni simulados.

R. L. Stevenson (1850-1894), de Fábulas y pensamientos, escocés conocido por La isla del tesoro y el mito del bien y el mal, y la esquizofrenia.
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Para documentar los tiempos electorales que se nos vienen encima, algunas definiciones.

PRESIDENCIA. El cerdo engrasado en el campo de juego de la política.

PRESIDENTE 1. Jefe temporal, elegido por los líderes de un partido de bandidos políticos con el propósito de dividirse el botín entre todos.

Ambrose Bierce (1842-1914?), escritor y periodista norteamericano, contemporáneo de Edgar A. Poe.
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"Los niños requieren de buena alimentación, de buena educación y… ancho de banda."
Mensaje publicitario

Fvp

El nombre verdadero

2005-06-15T06:48:00.000-07:00

No sé adónde me dirijo, pero sé que debo empezar evocando a un querido amigo que siempre me decía que en realidad hace siglos ya que el nombre verdadero de las palabras se ha extraviado.

Enrique Vila-Matas

Lichtenberg: escritorzuelos: anotaciones

2005-06-09T08:39:00.000-07:00

En la actualidad una mentira y tres agudezas hacen a un escritor.

***

Ha escrito ocho tomos. [O una novelita o un poemario.]
Hubiera hecho mejor en plantar ocho árboles o en engendrar ocho niños.
[Ha engendrado ocho niños.
Más le valdría haber plantado cientos de árboles y no escribir nada.]

Francisco V. Ponce

En tono de FA

2005-05-31T08:05:00.000-07:00

Se lee en toda plaza pública: Su nombre libre agrede, arremete y ama: Arrabal de las ciudades, Fernando de las maravillas.
Francisco V. Ponce

Deberá ser así

2005-05-18T13:21:00.000-07:00

Siempre creí, por fuerza de tradición, que Ella sería mujer. Pero aquella noche larga de 41 grados y TV comprendí que era hombre, o por lo menos algo viril: voz, complexión, rostro y gesto. Todo me dice que aquel día me invitó a acompañarle en auto al fin de mis días. Entonces sucedió: 40-39-37-36.
Francisco V. Ponce